本文摘要：朝代：宋朝 作者：王禹偁 天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓内亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。 是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善互为天下者，自皋、夔至房、魏，可数也，是不独特其德，亦均务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎！朝廷自国初因旧制，另设宰臣待漏院于丹凤门之右，必勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至起至，哕哕銮声。 金门未辟，玉漏犹滴，彻盖等候，于焉以息。

朝代：宋朝 作者：王禹偁 　　天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。圣人不言而百姓内亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。

是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。古之善互为天下者，自皋、夔至房、魏，可数也，是不独特其德，亦均务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。卿大夫犹然，况宰相乎！朝廷自国初因旧制，另设宰臣待漏院于丹凤门之右，必勤政也。至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至起至，哕哕銮声。

金门未辟，玉漏犹滴，彻盖等候，于焉以息。待溢之际，相君其有思乎？　　其或兆民并未福，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。

贤人在野党，我将入之；佞臣而立朝，我将斥之。六气不和，灾眚荐至，愿避位以消灾之；五刑并未措，欺诈日生，请求修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入，九门既始，四聪甚迩。

相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎明夷，苍生以之而富饶。

若然，总百官、取食万钱，非幸也，宜也。　　其或私仇未复，思所逐之；旧恩并未日报，思所荣之。子女玉帛，何以致之；车马器玩，何以所取之。

奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。三时告灾，下有恨也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，入谄容以媚之。私心慆慆，假寐而跪，九门既进，重瞳屡屡返。相君言焉，时君惑焉。

政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非意外也，亦宜也。　　是闻一国之政，万人之命，悬于宰相，可差点欤？复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。　　棘寺小吏王某为文，请志院壁，用规于执政者。

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