本文摘要：朝代：宋朝 作者：苏洵 管仲相桓公，霸诸侯，尊皇狄，终其身齐国强国，诸侯不肯叛。管仲杀，横刁、易牙、开方用，威公薨于内乱，五公子争立，其祸蔓延到，讫简公，楚无宁岁。夫功之出，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦无以有所由兆。 故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其内乱也，吾不曰横刁、易牙、开方，而曰管仲。 何则？横刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，威公也。夫有舜而后知放四奸，有仲尼而后知去少正卯。 彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。

朝代：宋朝 作者：苏洵 　　管仲相桓公，霸诸侯，尊皇狄，终其身齐国强国，诸侯不肯叛。管仲杀，横刁、易牙、开方用，威公薨于内乱，五公子争立，其祸蔓延到，讫简公，楚无宁岁。夫功之出，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦无以有所由兆。

故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其内乱也，吾不曰横刁、易牙、开方，而曰管仲。

何则？横刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，威公也。夫有舜而后知放四奸，有仲尼而后知去少正卯。

彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之互为。当是时也，吾意以仲且荐天下之贤者以对。

而其言乃不过曰：横刁、易牙、开方三子，非人情，不能将近而已。　　呜呼！仲以为威公果能不必三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以欲其意欲。彼其初之所以不必者，徒以有仲焉耳。

一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之兄弟耶？夫齐国不患上三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。

不然，天下岂少三子之徒哉？虽威公幸好听仲，诛此三人，而其余者，仲能全数而去之耶？呜呼！仲堪称知道本者矣。因威公之问，荐天下之贤者以自代，则仲虽杀，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。

五伯莫盛于威、文，文公之才，不过威公，其臣又均不及仲；灵公之奸，不如孝公之待人。文公死，诸侯不肯叛晋，晋习文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。

何者？其君虽不肖，而另有杨家成人焉。威公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则杀矣。　　夫天下岂无贤者，垫有有臣而无君者矣。

威公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾责备也。仲之书，有录其将杀论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。

是其心以为数子者均足以托国。而又逆知其将杀，则其书诞谩严重不足信也。吾观史鰌，以无法入蘧伯玉，而弃弥子瑕，故有身后之谏。

萧何且杀，荐曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人昌，以一人亡。

贤者不悲其身之死，而恨其国之衰微，故必复有贤者，而后可以杀。彼管仲者，何以杀哉？。

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